noYes news

Κεφάλαιο Ι Κατεβαίνω το δρόμο.  Υπάρχει μια βαθιά τρύπα στο πεζοδρόμιο.  Πέφτω μέσα.  Έχω χαθεί... Είμαι αβοήθητος... Δεν φταίω εγώ.  Χρειάζεται πολύς χρόνος για να βρω διέξοδο. Κεφάλαιο ΙΙ Περπατάω στον ίδιο δρόμο.  Υπάρχει μια βαθιά τρύπα στο πεζοδρόμιο.  Κάνω ότι δεν την βλέπω. Πέφτω πάλι μέσα.  Δεν μπορώ να πιστέψω ότι βρίσκομαι στο ίδιο μέρος.  Αλλά δεν φταίω εγώ.  Εξακολουθεί να παίρνει πολύ χρόνο για να βγω έξω. Κεφάλαιο ΙΙΙ Περπατάω στον ίδιο δρόμο.  Υπάρχει μια βαθιά τρύπα στο πεζοδρόμιο.  Το βλέπω ότι είναι εκεί.  Εξακολουθώ να πέφτω μέσα ... είναι μια συνήθεια.  Τα μάτια μου είναι ανοιχτά.  Ξέρω πού βρίσκομαι. Εγώ φταίω.  Βγαίνω αμέσως έξω. Κεφάλαιο IV Περπατάω στον ίδιο δρόμο.  Υπάρχει μια βαθιά τρύπα στο πεζοδρόμιο.  Την παρακάμπτω. Κεφάλαιο V Περπατάω σε έναν άλλο δρόμο. ~Portia Nelson

 Ο αναγωγισμός είναι ένας επιτυχημένος τρόπος εξήγησης του σύμπαντος, αλλά δεν μπορεί να αντικαταστήσει την εμπειρία. Αυτό είναι μέρος του μυστηρίου της ζωής  Ο αναγωγισμός είναι ένας επιτυχημένος τρόπος εξήγησης του σύμπαντος, αλλά δεν αρκεί. Η εμπειρία κάποιου πράγματος είναι πάντα περισσότερη από την εξήγηση κάποιου πράγματος. Θα πρέπει να θυμόμαστε την περίφημη προτροπή του Søren Kierkegaard: "Η ζωή δεν είναι ένα πρόβλημα που πρέπει να λυθεί, αλλά μια πραγματικότητα που πρέπει να βιωθεί". Κάθε πρωί ξυπνάτε από τον ύπνο, ανοίγετε τα μάτια σας και διαπιστώνετε ότι... ναι... είστε ακόμα εδώ. Άλλη μια μέρα στον πλανήτη - αναπνέετε, τρώτε και εργάζεστε για να μπορείτε να συνεχίσετε να αναπνέετε, να τρώτε και να εργάζεστε. Βασικά, προσπαθείτε να τα κρατήσετε όλα μαζί και ταυτόχρονα να διασκεδάσετε λίγο.  Στη συνέχεια, μετά από περίπου 16 ώρες, θα πέσετε ξανά στο κρεβάτι με μια μέρα λιγότερη να έχει απομείνει στο βιογραφικό σας, γνωρίζοντας ότι πρέπει να επαναλάβετε όλη αυτ...

 Όταν ο αυτοκράτορας Ναπολέων ρώτησε τον μεγάλο Γάλλο μαθηματικό Πιερ-Σιμόν Λαπλάς γιατί ο Δημιουργός δεν αναφέρθηκε ποτέ στο χειρόγραφό του "Πραγματεία της Ουράνιας Μηχανικής", ο Λαπλάς φέρεται να απάντησε: "Δεν είχα ανάγκη από αυτή την υπόθεση". Το νέο βιβλίο του φιλοσόφου της επιστήμης Stephen Meyer , Return of the God Hypothesis: Three Scientific Discoveries That Reveal the Mind Behind the Universe , καταγράφει την ιστορία της πτώσης της υπόθεσης του Θεού στην επιστήμη κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα και του πρώτου μισού του 20ού αιώνα. Αλλά η υπόθεση επιστρέφει, εξηγεί ο Meyer, περιγράφοντας λεπτομερώς τρεις επιστημονικές ανακαλύψεις των τελευταίων 100 ετών που τροφοδοτούν την "επιστροφή" της. Οι τρεις αυτές είναι οι εξής : 1) η ανακάλυψη ότι το μυστικό της ζωής είναι οι πληροφορίες που περιέχονται στα έμβια όντα, 2) η ανακάλυψη ότι οι νόμοι και οι σταθερές της φυσικής στο σύμπαν μας είναι εξαιρετικά "καλορυθμισμένοι" για τη ζωή και 3) η αν...

  Ι. Είναι κοινός τόπος πως η φιλοσοφική έγνοια της πολιτικής σκέψης του Πλάτωνα δεν παύει να περιστρέφεται γύρω από τον αληθινό φιλόσοφο, τον οποίο διαχωρίζει ρητά από τους κίβδηλους περιφερόμενους «φιλοσόφους» –ίδιους και όμοιους με κάποιους πλανόδιους αμπελοφιλοσόφους κομματικών, διακομματικών, συντεχνιακών παρασυναγωγών του σήμερα– και συναφώς από τον φαύλο πολιτικό. Γιατί ο Πλάτων προβαίνει σε έναν τέτοιο διαχωρισμό και δεν στρέφεται προς τον έντιμο πολιτικό ως αντιστάθμισμα στον φαύλο πολιτικό; Επειδή ουδείς επαγγελματίας πολιτικός, είτε του ολιγαρχικού είτε του δημοκρατικού είτε οποιασδήποτε άλλης ιδεολογικής περιχαράκωσης, είναι έντιμος από γνωσιο–οντο–λογική σκοπιά: α) σε επίπεδο γνώσης είναι, εν ολίγοις, αμόρφωτος άνθρωπος, μιμητής των χείριστων ιδεολογιών και εντολοδόχος εκτελεστής-εφαρμοστής αυτών των τελευταίων· β) σε επίπεδο της οντικής του ύπαρξης και ως φυσικό επακόλουθο της προαναφερθείσας αμορφωσιάς του είναιάβουλο ον, υπηρετικό υποχείριο ξένων συμφερόντων, ασυγκ...

Οι ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΟΤΑΝ ΕΙΝΑΙ ΝΕΟΙ μπορεί κανείς να τους φανταστεί απίστευτα γέρους, αυτοί ακριβώς κάνουν και τους καλύτερους γέρους. Το ΟΤΙ ΣΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ αρέσει να επιδεικνύονται λιγάκι και ταυτόχρονα μπορεί να τολμούν κάποια πράγματα, κάτι που οι γέροι δεν μπορούν πια να κάνουν, τελικά δεν είναι ανυπόφορο. Τα πράγματα όμως γίνονται άσχημα εκείνη την ολέθρια στιγμή που ο γέρος, ο αδύναμος, ο συντηρητικός, ο φαλακρός, ο οπαδός της παλιάς μόδας το παίρνει προσωπικά και μονολογεί: το κάνουν σίγουρα για να με πειράξουν! Από τη στιγμή αυτή τα πράγματα γίνονται ανυπόφορα κι αυτός που σκέφτεται έτσι είναι χαμένος. Το ΝΑ ΤΟΝΙΖΟΥΜΕ ή να οργανώνουμε τα νιάτα δεν το συμπαθούσα ποτέ. Νέοι και γέροι υπάρχουν τελικά μόνο μεταξύ των μέτριων ανθρώπων. Όλοι οι προικισμένοι και πιο ξεχωριστοί άνθρωποι είναι πότε γέροι και πότε νέοι, έτσι όπως είναι πότε χαρούμενοι και πότε λυπημένοι. Δουλειά των μεγαλυτέρων είναι να χειρίζονται την ικανότητά τους ν’ αγαπούν πιο ελεύθερα, πιο παιχνιδιάρικα, πιο έ...

Είμαστε όλοι εκεί. Ο φόβος, το άγχος, η κατάθλιψη, ο υπαρξιακός φόβος ... αυτές είναι κοινές παρενέργειες της ανθρώπινης κατάστασης και μέρος της εμπειρίας της ζωής. Όπου κι αν βρεθήκατε στην ιστορία ή ότι μπορεί να συμβαίνει στην παγκόσμια κοινωνία, το άγχος, η κατάθλιψη και άλλες ψυχικές και συναισθηματικές προκλήσεις παρουσιάζονται σε όλους μας κάποια στιγμή στο ταξίδι μας στη ζωή. Ο Έλληνας φιλόσοφος Επίκουρος (341 - 270 π.Χ.) αναγνώρισε τα βάσανα μέσα του και των συναδέλφων του ανδρών και γυναικών. Ίδρυσε τη σχολή φιλοσοφίας της Επικουρίας που προώθησε την τέχνη της απλής ζωής. Ο επικουριανισμός έγινε μια από τις πιο σημαντικές φιλοσοφίες στην αρχαιότητα. Δεν έχετε τίποτα να φοβηθείτε από τον Θεό Στην ελληνιστική περίοδο, οι θεοί ήταν παντοδύναμες, πανίσχυρες οντότητες που έκαναν μαριονέτες την ανθρωπότητα. Πιστεύεται ευρέως ότι αν κάποιος εξόργισε τους θεούς, θα είχε ως αποτέλεσμα βασανιστήρια και τιμωρία κατά τη διάρκεια της ζωής και μετά το θάνατο . Ο Επίκουρος, αντίθετα, δεν π...

  Διαχρονικός ο μεγάλος φιλόσοφος Ο Πλάτωνας γεννήθηκε το 428 π.X., το μήνα Θαργηλίωνα (Μάιος) και καταγόταν από αρχοντική γενιά. Ήταν μαθητής του Σωκράτη και το γεγονός ότι το 399 π.Χ. ο Δάσκαλός του καταδικάστηκε να πιει το κώνειο, ήταν ένα πολύ συνταρακτικό χτύπημα για την ελεύθερη και ανήσυχη ψυχή του. Κατάλαβε ότι η πολιτική της πατρίδας του δημιουργούσε ένα αγεφύρωτο χάσμα για τη φιλοσοφική, ελεύθερη και ανήσυχη σκέψη που πρέσβευε ο ίδιος και ξεκίνησε να ταξιδεύει. Παρακάτω θα διαβάσετε για το 7ο κεφάλαιο της «Πολιτείας», στο οποίο ο Πλάτωνας παρομοιάζει τον κόσμο που ζούμε σαν μια σκοτεινή σπηλιά: Όπως είχε πει λοιπόν, υπάρχει μια μεγάλη σπηλιά, σκοτεινή, που μέσα της κατοικούν πολλοί άνθρωποι, οι οποίοι ονομάζονται δεσμώτες. Είναι δεμένοι στις θέσεις τους και δεν μπορούν να κοιτάξουν γύρω τους. Πίσω τους κυκλοφορούν διάφοροι άνθρωποι οι οποίοι κουβαλάνε κάποια αντικείμενα, έμψυχα και άψυχα. Το φως που έρχεται από την είσοδο της σπηλιάς περνά μέσα από αυτά τα αντικείμενα ...

Ζούμε σε μια κοινωνία απολύτως εξαρτώμενη από την επιστήμη και την τεχνολογία, όπου σχεδόν κανένας δεν ξέρει τίποτα για την επιστήμη και την τεχνολογία. Το Cosmos του Καρλ Σαγκάν ήταν ένα ντοκιμαντέρ για το σύμπαν. Πολύ προχωρημένο οπτικά για την εποχή του και επιστημονικά ακριβές (και για την εποχή μας). Ο Καρλ Σαγκάν (9 Νοεμβρίου 1934 – 20 Δεκεμβρίου 1996), ήταν αμερικανός αστρονόμος και αστροφυσικός, συγγραφέας εκλαϊκευμένων επιστημονικών έργων και ενός έργου επιστημονικής φαντασίας, του Contact (1985), πάνω στο οποίο βασίζεται η ομώνυμη ταινία του 1997.   Επίσης υπήρξε συνιδρυτής της επιστήμηςτης αστροβιολογίας με τον Τζόσουα Λέντερμπεργκ και συν-συγγραφέας του SETI: Intelligent life in the universe, με τον σοβιετικό αστροφυσικό Ιωσήφ Σάμουελ Σκλόβσκι. Κέρδισε παγκόσμια φήμη ως ο τηλεπαρουσιαστής και αφηγητής της περίφημης επιστημονικής σειράς 13 επεισοδίων Cosmos A Personal Voyage, η οποία απέσπασε βραβεία Emmy και μεταδόθηκε για πρώτη φορά το 1980.  Τη σειρά παρακολ...

Καθώς ζούμε μέσω της καραντίνας του κορωνοϊού, μερικές εκπληκτικά διαφορετικές πηγές - από τον New Yorker έως τον Tucker Carlson  (Fox News) - άρχισαν να παραπέμπουν το κοινό τους σε μια ανησυχητική λέξη: "ολοκληρωτισμός".  Σε αυτό το πλαίσιο, η δημοσιογράφος και ακτιβίστρια Masha Gessen, γράφοντας στο The New Yorker , προτείνει το έργο της Hannah Arendt, για τις «περίπλοκες και ακριβείς περιγραφές της απομόνωσης, της αποστασιοποίησης και της μοναξιάς». Η αναφορά είναι κατάλληλη και αξίζει να εξερευνηθεί, κυρίως λόγω των ιδεών της Χάνα Άρεντ που συνδέουν την ολοκληρωτική ιδεολογία με τον Δαρβινισμό. Η Χάνα Άρεντ ήταν ο κορυφαίος φιλόσοφος του ολοκληρωτισμού τον 20ο αιώνα. Τα γραπτά της, ειδικά η προέλευση του ολοκληρωτισμού (1951), είναι πάντα ενδιαφέρουσα και σχετική, και οι γνώσεις της για τον ολοκληρωτισμό είναι απίστευτα ακριβείς. Συνδέει ρητά την ολοκληρωτική ιδεολογία με τον Δαρβινισμό - ονομάζοντας τον Δαρβίνο συχνά ως τον ακρογωνιαίο λίθο του σύγχρονου ολοκληρωτισμ...

Η Γιάννα Αγγελοπούλου, φιλοσοφεί στο twitter μέσα από αναρτήσεις που προσφέρουν προβληματισμό.  Ο Κοραής, στα σχόλιά του -γράφει- για το Σύνταγμα της Ελλάδας, έλεγε: «δεν με ενδιαφέρει σε ποιο Θεό πιστεύει ο Καπετάνιος, αρκεί να οδηγεί με ασφάλεια το καράβι»..  Σημειώνει για τις προτιμήσεις που έχει κάθε ένθρωπος  "Σε άλλον, π.χ. αρέσει ο Μπραμς & σε άλλον ο Τσιτσάνης. Άλλος είναι σοσιαλιστής, κομμουνιστής ή φιλελεύθερος & άλλος χριστιανός ή μουσουλμάνος. Άλλος είναι Πανιώνιος & άλλος Δόξα Δράμας. Κορυφώνει δε εντυπωσιακά για τις πολιτισμένες προτιμήσεις των ανθρώνων γράφοντας τις προσωπικές της επιλογές που διέπονται από το πνεύμα της προσωπικής της στάσης ζωής:  "Τελικά, σε προσωπικό επίπεδο, ο μόνος με τον οποίο δεν μπορώ να ταυτιστώ (και δεν με πειράζει καθόλου), είναι αυτός που δεν αντέχει να υπάρχουν στον πλανήτη και άλλα πλάσματα, πέρα από το είδωλο στον καθρέφτη του" Gianna Angelopoulos @GAngelopoulou Στην Ελλάδα που ονειρευόμαστε, αυτήν του 20...