noYes news

  Έρωτας, η επανάσταση της σαρκός «ου το εράν νόσος αλλά το μη εράν. ει γαρ εκ του οράν το εράν, τυφλοί οι μη ερώντες». Φιλόστρατος  Κατά τον Ησίοδο, ο Έρως είναι γιος του Χάους. Μέρος της πρώτης θεϊκής τριάδας, μαζί με τη Γαία και τον Τάρταρο, εκφράζει την έννοια της δημιουργίας, τον τρίτο πόλο, δηλαδή, μεταξύ της ύλης και του θανάτου. Αποτελεί ταυτόχρονα τον μόνο τρόπο να στρογγυλεύει κανείς της αιχμηρές γωνίες του υλικού κόσμου και να λησμονεί το άγχος του θανάτου που διαρκώς κατατρύχει τους δύσμοιρους βροτούς. Στο πλατωνικό «Συμπόσιο», ο Σωκράτης μεταφέρει τη γνώση της ιέρειας Διοτίμας: ο Έρως δεν είναι παρά ένας δαίμονας, ο οποίος μεσολαβεί μεταξύ των θνητών και των αθανάτων. Κι αυτός που καταλαμβάνεται απ’ το δαιμονικό μετεωρίζεται μεταξύ της φθοράς και της αιώνιας αφθαρσίας, γίνεται, τρόπον τινά, ημίθεος. «Τι θα ’τανε η ζωή, ποια τέρψη, δίχως έρωτα;» Τα λόγια του Μίμνερμου, άκρως δηλωτικά ενός πολιτισμού που τίμησε απροσχημάτιστα, όσο κανένας άλλος, τον έρωτα, δεν αφορ...

  Και δεδομένου ότι οι ανθρώπινοι νευρώνες δεν διαθέτουν διαφορετικούς τρόπους επικοινωνίας και ρύθμισης αυτών των εγκεφαλικών λειτουργιών που είναι κοινές σε όλα τα θηλαστικά, το άρθρο στο «Nature» καταλήγει στο μάλλον απλοϊκό συμπέρασμα ότι ερωτευόμαστε μόνο επειδή «μια αλυσίδα νευροχημικών διεργασιών λαμβάνουν χώρα σε συγκεκριμένες περιοχές του εγκεφάλου». Αν αληθεύει ότι στον έρωτα υπάρχει «χημεία», τότε θα πρέπει να ισχύει και το αντίστροφο: η χημεία μπορεί να καθορίζει την αντιερωτική ή έστω τη μη ερωτική συμπεριφορά. Και αν η επιστήμη είναι εξ ορισμού εικονοκλαστική, τότε η νευροεπιστήμη που ασκεί ο Αμερικανός Λάρι Γιανγκ, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Εμορι της Ατλάντα, αποτελεί την πιο ακραία της εκδοχή. Διατυπωμένη στην ψυχρή γλώσσα που απαιτείται από ένα έγκυρο επιστημονικό περιοδικό όπως το «Nature», η πρόσφατα δημοσιευμένη ανακοίνωσή του ανάγει όλη την αιθέρια μεταφυσική του έρωτα σε ένα ταπεινό χημικό κοκτέιλ. Η νευροχημεία, υποστηρίζει ο Γιανγκ, θα είναι σύντομα σε θέση...

"Όταν κάνετε μια γυναίκα να γελάει, μπορείτε να την κάνετε να κάνει οτιδήποτε" "Φαντάσου να έρθει κάποια μέρα στη ζωή σου ένας άνθρωπος, που – σχεδόν με θράσος – θα επιδιώξει να σε μάθει. Να σε ζήσει. Να απαιτεί από τον εαυτό του να σε κάνει να χαμογελάς. Να σε βλέπει άβαφη, αχτένιστη,μ’ ένα μακό μαύρο φόρεμα και σαγιονάρες και να σου λέει πόσο όμορφη είσαι.  Να βλέπει την αλήθεια σου και να την θαυμάζει, όχι απλά να την αντέχει! Φαντάσου να έρθει ένας άνθρωπος, που σε διεκδικεί. Διεκδικεί το χρόνο σου, το χώρο σου, το μυαλό σου, το κορμί σου. Ένας άνθρωπος, που κάνει πράξεις όλα όσα λέει κι εσύ, όσο και να θες να τον αμφισβητήσεις – για να μην την πατήσεις ξανά – να μη μπορείς να το κάνεις... Να είναι εκείνος ο άνθρωπος, που σε αναγκάζει να πιστέψεις στη μαγεία του έρωτα. Να είναι πάντα εκεί. Δίπλα σου. Ακόμη κι όταν λείπει. Να σε κάνει να γελάς, να ξεχνάς και να ελπίζεις…  Φαντάσου – λέει – να είναι αυτός ο άνθρωπος, εκείνος που θα γκρεμίσει όλα τα τ...

Τελικά... αρχίζει και μου αρέσει που αφιερώνω κάποιες από τις στιγμές του χρόνου μου για να βγάζω προς τα έξω εικόνες από τα κυκλώματα της φαντασίας μου.  Η ερωτική μου έκφραση είναι πολύ δυνατή. Χθες βράδυ, είχα μια μεγάλη συζήτηση γύρο απ' όλα αυτά με τον άνδρα μου. Συμφωνούμε σε πολλά. Είμαι πολύ χαρούμενη που έχω έναν άνδρα δίπλα μου με τόσο πλατιά και βαθιά κατανόηση. Είναι έμπειρος άντρας άλλωστε, δυναμικός και δραστήριος. Ερωτικά είμαστε σε πολύ ικανοποιητικό επίπεδο.  Πιο πολύ απ' όλα μου αρέσει η ενέργεια που βγάζουμε στον ύπνο μας. Είναι σαν ανεξήγητο φαινόμενο αυτή η μαγική έλξη. Τόσα χρόνια μαζί και ποτέ δεν βαρέθηκε ο ένας τον άλλο.  Βρήκαμε πολύ φυσιολογικό που εγώ στα ΩΡΑΙΑ μου 40 και κείνος στα 45 του, νεανικές και φρέσκιες μορφές κι οι δυο μας, έχουμε στο νου μας κι άλλες αναζητήσεις που διευρύνουν το ερωτικό μας φάσμα.  Είμαστε αγνοί -κυριολεκτώ- άνθρωποι, καλά παιδιά, έχουμε ευαισθησίες και όνειρα...  Όμως, δεν θέλουμε με τίποτε να δι...

 "Εάν πεινάτε, μην περιμένετε έως ότου ο σύντροφός σας φτάσει στο σπίτι για να πάρει μια φέτα τοστ." Η Λίλι Άλεν δεν μιλάει για πείνα ή για τοστ. Μιλάει για αυνανισμό - και γιατί πιστεύει ότι οι γυναίκες εξακολουθούν να επικρίνονται ότι απολαμβάνουν την "αυτο-έρωτα". Η τραγουδίστρια δεν φοβόταν ποτέ να το μιλήσει στο μυαλό της, αλλά παραδέχεται ότι δεν υπάρχουν πολλές άλλες γυναίκες υψηλού προφίλ που να μιλούν για αυνανισμό. "Είναι ακόμα ένα θέμα ταμπού, αλλά είναι κάτι που κάνουν οι περισσότεροι άνθρωποι. Γιατί λοιπόν να μην μιλάμε για αυτό με υπερηφάνεια και χωρίς ενοχή;" λέει στο Radio 1 Newsbeat. Το να λέμε ότι οι γυναίκες δεν πρέπει να ντρέπονται να μιλάνε για σεξ δεν είναι, φυσικά, κάτι νέο. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι αλλάζει τίποτα - ειδικά όταν πρόκειται για σχέσεις. Αυτό μας οδηγεί στην αναλογία του τοστ. «Μια συντηρούμενη στάση στην ευχαρίστηση» "Όταν μια γυναίκα μιλάει για αυνανισμό, λέει συνήθως: "Λοιπόν, σαφώς δεν παίρνετε σεξ από έ...

  Φλόγα η ζωή. Το φως που καίει. Ο έρωτας. Αυτό το σκίρτισμα. Η κατάληψη της μίας σκέψης σου. Το πρόσωπο που βλέπεις κι όταν δεν το βλέπεις. Η αίσθηση της πανταχού παρουσίας του. Το βλέμμα που μιλάει. Το μαγνητικό πεδίο που μετασχηματίζει την επιθυμία, σε αιχμαλωσία του απόλυτου. Η στιγμή που επιμηκύνεται. Ο χρόνος που μεταφέρεται σε σκηνικά φανταστικού. Αυτό το υπέροχο τανγκό σε αργεντίνικο τέμπο. Η μαγεία της υπερβατικότητάς σου, που δονεί τα μόρια της υπόστασής σου. Η φύση σου, που χορεύει στους παλμούς της κανονικής ζωής. Χόρεψέ την... Mr Thinker posiVite 

Πρόκειται για αλληλογραφία του με την αμερικανίδα καθηγήτρια Δραματικής Τέχνης, Έμιλι Χέιλ. Οι 1.131 επιστολές που φέρεται πως της έστειλε ο Έλιοτ, χρονολογούνται μεταξύ 1930 έως 1957 και παρέμεναν σφραγισμένες από το θάνατο της Χέιλ, το 1969. Μετά από εξήντα χρόνια κατάφεραν να δουν τα φως της δημοσιότητας ερωτικές επιστολές του άγγλου ποιητή Τ.Σ. Έλιοτ. Δωρεά στη βιβλιοθήκη του Πρίνστον Η Χέιλ είχε δωρίσει τις επιστολές στη βιβλιοθήκη του Πρίντσον το 1956, ωστόσο είχε δώσει οδηγία να αποσφραγιστούν 50 χρόνια μετά το θάνατο και των δύο. Ο Έλιοτ έφυγε από τη ζωή τέσσερα χρόνια πριν από τη Χέιλ, το 1965. Τα γράμματα αποκαλύπτουν μια πολύ έντονη σχέση που ξεκίνησε με πρωτοβουλία του ποιητή και σταδιακά παρέσυρε και την Χέιλ, αλλά έληξε με πολύ στενόχωρο τρόπο και για τους δυο τους. Τα «Τέσσερα Κουαρτέρα» Η Χέιλ θεωρείται ότι αποτέλεσε μια μεγάλη έμπνευση για τον ποιητή, χάρη στην οποία φαίνεται να γράφτηκαν και ίσως οι πιο ωραίοι στίχοι του Τ.Σ. Έλιοτ από τη συλλογή «Τ...

Κατά τη διάρκεια της ερωτικής πράξης γίνονται ορισμένες αλλαγές στο σώμα που είναι άξιες προσοχής Οι αλλαγές που συμβαίνουν στο σώμα είναι αρκετά περιορισμένες σε κάποιες περιπτώσεις, με αποτέλεσμα να θέλουν αρκετά ιδιαίτερη παρατήρηση για να φανούν. Πάντως το ενδιαφέρεον είναι ότι και τα δύο σώματα αλλάζουν τους τυπικούς ρυθμούς τους.  Οι Masters και Johnson (δύο πρωτοποριακοί σεξουαλικοί θεραπευτές) έγραψαν τον όρο «κύκλος σεξουαλικής ανταπόκρισης», που είναι η ακολουθία των γεγονότων που συμβαίνουν στο σώμα όταν ένα άτομο γίνεται σεξουαλικά διεγερμένο και συμμετέχει σε σεξουαλικά διεγερτικές δραστηριότητες (σεξουαλική επαφή, αυνανισμός, ερωτικά παιχνίδια κλπ. ). Ο κύκλος της σεξουαλικής απόκρισης χωρίζεται σε τέσσερις φάσεις: τον ενθουσιασμό, το «plateau», τον οργασμό και το «resolution». Δεν υπάρχει ξεχωριστή αρχή ή τέλος σε κάθε φάση – είναι όλα μέρος μιας συνεχούς διαδικασίας σεξουαλικής αντίδρασης. Λάβετε υπόψη ότι αυτό είναι ένα πολύ γενικό περίγραμμα του τι συμ...

Με τα δικά του λόγια, «ο έρωτας είναι πράγματι αυτό που αποκαλώ στη φιλοσοφική μου ιδιόλεκτο μια «διαδικασία αλήθειας», δηλαδή μια εμπειρία όπου ένας ορισμένος τύπος αλήθειας κατασκευάζεται» (σελ. 51). Έτσι η δομή του έρωτα κωδικοποιείται στο πέρασμα από το συμβάν της συνάντησης στην απαρχή μιας υπό κατασκευή αλήθειας. Πιθανότατα το πιο διαβασμένο βιβλίο του Αλαίν Μπαντιού στην Ελλάδα είναι το Εγκώμιο για τον Έρωτα που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Πατάκη σε μετάφραση των Φώτη Σιατίστα και Δημήτρι Βεργέτη. Το βιβλίο είναι μια επεξεργασμένη επανεκτύλιξη, όπως γράφεται στην εισαγωγή, της συζήτησης του Γάλλου φιλοσόφου με τον δημοσιογράφο της εφημερίδας Le Monde Νικολά Τρυόνγκ στο Φεστιβάλ της Αβινιόν το 2008. Η συζήτηση κυκλοφόρησε αρχικά σε CD κι έπειτα σε βιβλίο από τις εκδόσεις Flammarion το 2009 και μεταφράστηκε στα ελληνικά το 2013. Κόντρα στο μάλλον απαισιόδοξο λακανικό υπόβαθρο που έχει ο Μπαντιού, προβαίνει σε μια εξαιρετικά θετική εννοιολόγηση του έρωτα. Άλλωστε για τον ...

H Tάντρα σού ζητάει να αποδεχτείς τον εαυτό σου όπως είναι. Nα αποδεχτείς τις επιθυμίες σου, αλλά μέσα από βαθιά ευαισθησία, με απόλυτη επίγνωση και αγάπη. Για την Tάντρα το σεξ είναι η βασική ενέργεια. Eισχωρεί σε κάθε κύτταρο του Είναι μας. Eίναι η πηγή της ζωής και, παρ’ όλα αυτά, το χειριζόμαστε είτε σαν κάτι βδελυρό, που πρέπει να απωθηθεί, είτε σαν μέσο κυριαρχίας και εκμετάλλευσης άλλων ανθρώπων. Tο ταντρικό σεξ περιβάλλεται από μια ολόκληρη μυθολογία - είναι μια τεχνική, είναι η αγάπη, είναι διαλογισμός; H Tάντρα βασίζεται στη γλώσσα του οργασμού και μαθαίνει τους εραστές να λιώνουν ο ένας μέσα στον άλλον. Ποια είναι η επίδραση που μπορεί να έχει μια εσωτεριστική διδασκαλία του 10ου αιώνα από τις μακρινές Iνδίες στα ερωτικά και σεξουαλικά προβλήματα που αντιμετωπίζουμε εμείς οι άνθρωποι του χαοτικού 21ου αιώνα; Όσοι ξέρουν κάτι γι’ αυτήν, βεβαιώνουν ότι όχι μόνο θέτει τις βάσεις της ευτυχίας και της αρμονίας στα δύσκολα μονοπάτια της ζωής, αλλά παράλληλα δίνει απαντ...

«Ερως και Αφροδίτη». Εργο του Αλεσάντρο Αλόρι (1535-1607) 100.000 χρόνια οργασμού «Η επιθυμία για συνουσία είναι η ευφυΐα του γένους» έγραψε ο Σοπενχάουερ. Πώς εξελίχθηκε αυτή η διαδικασία της επιθυμίας; Υπάρχει ιστορία, δηλαδή εξέλιξη στον οργασμό; Αντικειμενικά δεν ήταν πάντα ίδιος; Η επιθυμία για σεξ αποδείχθηκε πολύ ισχυρή πολιτισμικά, όπως και διαφοροποιημένη για κάθε φύλο. Γυναίκες και άνδρες έχουν τελείως διαφορετικές σεξουαλικές εμπειρίες και διαφορετικούς σεξουαλικούς στόχους. Και ιστορικά είχαν διαφορετικές προσδοκίες για το σεξ, αλλά πάντα και οι άνδρες και οι γυναίκες χρειάζονταν ο ένας κάποιον άλλον για να απολαύσουν τον οργασμό. Το βιβλίο του δημοσιογράφου Τζόναθαν Μάργκολις δεν θα το έλεγες ούτε επιστημονικό ούτε αμιγώς δημοσιογραφικό. Είναι κάτι ανάμεικτο, μια καταγραφή σημαντικών αλλά και λιγότερο σημαντικών στοιχείων, ερευνών, απόψεων κ.ά. πάνω στην ιστορία του οργασμού. Η αδυναμία του είναι ότι καταγράφει πολλές πηγές αναξιολόγητες, αλλά από την άλλη αυτό είναι ...