Ο ρόλος του πόνου και της επιδίωξης της ευτυχίας από τον Επίκουρο

Είμαστε όλοι εκεί. Ο φόβος, το άγχος, η κατάθλιψη, ο υπαρξιακός φόβος ... αυτές είναι κοινές παρενέργειες της ανθρώπινης κατάστασης και μέρος της εμπειρίας της ζωής.


Όπου κι αν βρεθήκατε στην ιστορία ή ότι μπορεί να συμβαίνει στην παγκόσμια κοινωνία, το άγχος, η κατάθλιψη και άλλες ψυχικές και συναισθηματικές προκλήσεις παρουσιάζονται σε όλους μας κάποια στιγμή στο ταξίδι μας στη ζωή.

Ο Έλληνας φιλόσοφος Επίκουρος (341 - 270 π.Χ.) αναγνώρισε τα βάσανα μέσα του και των συναδέλφων του ανδρών και γυναικών. Ίδρυσε τη σχολή φιλοσοφίας της Επικουρίας που προώθησε την τέχνη της απλής ζωής. Ο επικουριανισμός έγινε μια από τις πιο σημαντικές φιλοσοφίες στην αρχαιότητα.

Δεν έχετε τίποτα να φοβηθείτε από τον Θεό

Στην ελληνιστική περίοδο, οι θεοί ήταν παντοδύναμες, πανίσχυρες οντότητες που έκαναν μαριονέτες την ανθρωπότητα. Πιστεύεται ευρέως ότι αν κάποιος εξόργισε τους θεούς, θα είχε ως αποτέλεσμα βασανιστήρια και τιμωρία κατά τη διάρκεια της ζωής και μετά το θάνατο .

Ο Επίκουρος, αντίθετα, δεν πίστευε ότι οι άνθρωποι μπορούσαν να κάνουν τίποτα για να εξοργίσουν τους θεούς. Υποστήριξε ότι ήταν πολύ δυνατοί για να μην ενοχληθούν από τις πράξεις των θνητών ανθρώπων και ότι οι θεοί ήταν πρότυπα για την ανθρωπότητα και υποστήριξε ότι κάποιος πρέπει να προσπαθήσει να φτάσει στο επίπεδο της ευτυχίας και της αυτο-ενδυνάμωσης.



Η ιδέα του Επίκουρου ήταν ότι το καλό πρέπει να γίνει για το ίδιο το καλό, όχι λόγω της απειλής της τιμωρίας. Είδε την ενοχή ως εμπόδιο στην αληθινή ευτυχία.

Εάν κάποιος επιθυμεί να αποκτήσει ένα ήρεμο και γαλήνιο μυαλό, τότε οι ενέργειες που φέρουν ενοχή θα πρέπει να αποφεύγονται με κάθε κόστος.

Μην χάνετε χρόνο ανησυχώντας για τον θάνατο. 

Δεν υπάρχει τίποτα πιο τελικό. Εδώ και καιρό υποστηρίζεται ότι το βάρος της ανθρωπότητας είναι να ζήσουμε με τη γνώση ότι μια μέρα θα υποκύψουμε στο θάνατο. Το τέλος της ζωής μας είναι μια από τις μεγαλύτερες ανησυχίες για όλους μας, και για πολλούς, αυτός ο φόβος μπορεί να περιορίσει την ικανότητα κάποιου να ζήσει μια πλήρη και ευτυχισμένη ζωή.

Ο Επίκουρος δεν πίστευε σε μια μεταθανάτια ζωή. Αλλά αν πιστεύετε σε μια μεταθανάτια ζωή ή όχι, η συμβουλή του για το θάνατο είναι χρήσιμη :

"Ο θάνατος δεν σημαίνει τίποτα για εμάς ... όταν υπάρχει ο θάνατος δεν είναι ακόμη παρών, και όταν ο θάνατος είναι παρών, δεν υπάρχει."

Καλό σημείο, Επίκουρος! Ό, τι πιστεύετε, ο θάνατος μας φέρνει μια διαφορετική κατάσταση συνείδησης. Δεν υπάρχει τρόπος να γνωρίζουμε πώς θα αντιληφθούμε το θάνατο, καθώς κανείς δεν επέστρεψε για να μας πει τι θα συμβεί.

Για όσους ανησυχούν ότι θα χάσουν μελλοντικά γεγονότα μετά το θάνατο, οι Επικούριοι λένε ότι είναι το ίδιο με το να ανησυχείτε για όλα τα γεγονότα που χάσατε πριν γεννηθείτε.

Στο τέλος της ημέρας, το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να ζήσουμε μια πλήρη ζωή στο παρόν. Όλα τα άλλα είναι πέρα ​​από τον έλεγχό μας.

Αυτό που είναι καλό για σένα είναι εύκολο να το πάρεις

Οι θαυμαστές του θεωρούν ότι οι άνθρωποι έχουν πολύ βασικές ανάγκες και λένε ότι είναι οι επιθυμίες μας που μας προκαλούν τον μεγαλύτερο πόνο.

Για να επιβιώσουν και να τα πάνε καλά, όλες οι ανθρώπινες ανάγκες είναι φαγητό, στέγη και διαπροσωπικές σχέσεις, όλες οι οποίες είναι σχετικά εύκολες. Απλά τρόφιμα που δίνουν διατροφή και ενέργεια είναι πολύ πιο εύκολα προσβάσιμα από ένα αστέρι.

Είναι η επιθυμία μας για περισσότερα που προκαλεί άσκοπο άγχος. Αυτό σχετίζεται ιδιαίτερα με τη σημερινή καταναλωτική κοινωνία, συνεχώς βομβαρδίζεται με διαφημίσεις που μας λένε ότι δεν είμαστε τίποτα χωρίς το καλύτερο σπίτι ή τα νεότερα gadget.

Ότι είναι τρομερό είναι εύκολο να το αντέξετε

Πώς γίνεται αυτό;

Μετά από πολλή παρατήρηση της φύσης, ο Επίκουρος κατέληξε στο εξής για τον πόνο και τον πόνο:

Ο πόνος και η ταλαιπωρία είναι σύντομα ή ανθεκτικα
Ο πόνος και η ταλαιπωρία είναι ήπια ή χρόνια
Ο πόνος που είναι τόσο χρόνιος όσο και ανθεκτικός είναι το πιο σπάνιο είδος

Έτσι, τα τρομερά πράγματα μπορεί να μην είναι μια βόλτα στο πάρκο, αλλά μπορεί να μην είναι τόσο άσχημα όσο νομίζετε, ή τουλάχιστον να διαρκούν όσο φοβάστε. Η λογική της Επικουρίας είναι ότι εάν ο πόνος σας είναι τρομερός, τότε δεν θα διαρκέσει πολύ, και αν διαρκέσει πολύ, θα είναι ήπιο ή θα συνηθίσετε.



Αυτό είναι ίσως ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα δόγματα του Τετραφαρμάκου. Αλλά έχει ένα σημείο: ζούμε σε έναν κόσμο που έχει όρια. Όλοι οι άνθρωποι, τα ζώα και οι συνθήκες έχουν ένα όριο, και το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τη φύση της ταλαιπωρίας. Είναι μια καλύτερη χρήση ενέργειας για να την κατανοήσουμε από το να ανησυχούμε, γιατί στο τέλος της ημέρας δεν μπορεί να αποφευχθεί η ταλαιπωρία. Πολλά πράγματα συμβαίνουν που είναι εκτός ελέγχου μας. Ωστόσο,Αν κάποιος καταλάβει τη φύση της ταλαιπωρίας, μπορεί καλύτερα να αποφύγει τον περιττό πόνο, ή τουλάχιστον, να είναι σε θέση να τον αποδεχτεί όταν προκύψει αναπάντεχα πόνος και πόνος.

Οι βασικές αρχές της φυσικής θεωρίας του Επίκουρου μπορούν να συνοψιστούν στα εξής:




  • Τίποτα δεν δημιουργείται από το τίποτα.
  • Ο κόσμος δεν δημιουργήθηκε από θεία παρέμβαση.
  • Ακόμα και αν υπάρχουν θεοί, αυτοί δεν επιδρούν στο φυσικό κόσμο.
  • Η ύλη δεν καταστρέφεται σε τίποτα.
  • Πρωταρχικά στοιχεία της ύλης είναι μικρά αδιαίρετα άφθαρτα σωματίδια ( άτμητα σωμάτια = άτομα).
  • Τίποτα δεν μπορεί να γίνει αισθητό αν δεν έχει υλική υπόσταση. Τίποτα δεν υπάρχει εκτός από τα άτομα και το κενό ανάμεσά τους.
  • Όλα τα σώματα, είτε είναι άτομα, είτε προέρχονται από ένωση ατόμων.
  • Το σύμπαν είναι άπειρο. Δεν βρισκόμαστε στο κέντρο του σύμπαντος, αλλά είμαστε ένας από τους αναρίθμητους κόσμους του σύμπαντος.
  • Τα άτομα βρίσκονται σε διαρκή κίνηση μέσα στο κενό. Μπορούν να συνεχίσουν σε ευθεία, να συγκρουστούν, να αλλάξουν κατεύθυνση, να ενωθούν με άλλα άτομα στη δημιουργία σύνθετων σωμάτων.
  • Οι κόσμοι και τα έμβια όντα δημιουργούνται από τυχαία γεγονότα λόγω της χαοτικής κίνησης των ατόμων.
  • Αυτό που αποκαλούμε «ψυχή» είναι σωματική οντότητα με υλικά χαρακτηριστικά και δεν συνεχίζει να υπάρχει μετά τον θάνατο.
  • Η αίσθηση είναι αξιόπιστη, διότι δεν μπορεί να αμφισβητηθεί από κάτι άλλο πιο αξιόπιστο από αυτήν.

Δημοσίευση σχολίου

Νεότερη Παλαιότερη